葉檀：圈錢不能圈到宗教資源頭上

每經評論員 葉檀

圈錢無底線，終于圈到了宗教資源頭上。

6月5日，國家宗教局一司副司長劉威表示，寺廟道觀是滿足信教群眾宗教活動需求的場所，是民間非營利組織。綜觀世界其他國家，從沒有將宗教活動場所打包上市的先例。發展市場經濟應該有邊界，要符合社會的基本底線。

跑馬圈地、資產上市套現已經到了瘋狂的程度，從少林寺到法門寺，這些清靜千年、涵養心靈之所，在某些人眼里就是生財利器。任由此風蔓延，從經濟到文化將不可收拾，中國會喪失靈魂。

公共資源上市助長了爭奪資源跑馬圈地之風，企業比的不是誰的效率高，誰的公司治理結構好，而是誰圈占的資源多，上輩子留下了什么可以套現的資產。這對于企業形成了嚴重的負面激勵，企業比拼的不是誰有企業家精神、哪個企業效率好、哪個企業對投資者誠信，而是哪家企業有過硬的關系，可以將絕美景區圈入自家的資產包中，打包上市。

此風以前就有，并且一步比一步不堪。比如，各城市收取的進城費，大有此山是我開、此樹是我栽的山大王遺風；而后是高速公路上市，如果說此舉還有為環城公路、高速公路籌集經費的借口，是先有投資后有收益，旅游資源上市就打了捆綁公共資源的擦邊球，各地不是想辦法以旅游帶動商業、物流等，而是想方設法打包上市進行源源不斷的套現。未來很可能有一天，中國的所有景區都會上市，黃山、廬山、麗江、長白山、張家界，而后打著對投資者負責的幌子，不斷提升門票價格，以試探旅游者的錢包與心理底線。如果說旅游資源上市還打著開發資源的幌子，那么將宗教資源打包上市，則是對文化與資源的無恥掠奪。

資產貨幣化過程沒有窮盡，土地貨幣化、礦產貨幣化等還在可以接受的范圍內，隸屬宗教資源的寺廟道觀貨幣化令人匪夷所思，挑戰到人類良知的底線，將使國人成為沒有文化的飄零之人。

這些旅游資源上市對本地村民未來有多少好處？筆者有次到黃山，恰逢當地一主要旅游景點的村民控訴，他們從門票等收入中并沒有獲得多少好處，獲利的大多是控股者或者資本玩家，地方政府錢包略鼓。

早在2009年前后，少林寺上市傳得沸沸揚揚。2009年12月15日，《東方早報》報道，香港中旅集團與登封市簽署的《合作框架協議書》和《登封市政府常務會議紀要》，雙方確定斥資1億元成立 “港中旅(登封)嵩山少林文化旅游有限公司”，其中港方占51%股本控股，少林寺門票經營權等嵩山少林景區資產則被登封市作價4900萬元作為入股的一部分——“我市以實物、現金入股，占股份49%，雙方合資年限為40年，嵩山風景名勝區門票收入特許經營權不再進行評估作價，我市通過門票收入分成實現特許經營權價值”，新公司擬定2011年上市。根據資料顯示，僅少林寺一年門票收入就將近1.5億元。

在強烈的反對聲中，少林寺上市無疾而終。今年5月，陜西省寶雞市市長上官吉慶對外宣稱，鑒于二期項目尚未開工，原本定于2013年上市的法門寺文化景區暫時擱置動議。早在2011年5月舉辦的法門寺國際文化旅游節上，有國資背景的景區董事長兼總經理劉兵宣布上市計劃。上市是可以實現一次性套現，按照法門寺年均350萬的訪客數量和2007年開園后兩年50億元的各類收入，其上市市盈率在30倍以上毫無問題。

按照深交所6月6日公布的上市公司行業平均市盈率，旅游業靜態市盈率中位數為34.43，滾動市盈率為31.84。而同一天，北京旅游市盈率高達289.41。如果進入第三季度，旅游高峰期到來，黃山等地盈利上升，可以想象旅游業的數據將比一季度好得多。以上市公司北京旅游為例，坐擁潭柘寺、戒臺寺、靈山、妙峰山等多處宗教旅游地的商業開發和收費權，過去一年收入同比上升9.51%至1.636億元，毛利高達58.6%。2011年，以投資戒臺、潭柘兩寺景區的名義順利從非公開市場募集5.37億元。如果沒有這些上市套現手段，依靠門票、香火，少林寺等依然可以豐衣足食。

公共資源集團化，集團資源個人化，最終所有的溢價、套取的資金，通過模糊的地方預決算，到了該去的地方。試想一下，如果全球所有的政府公共資源從盧浮宮到黃石公園、故宮全部打包上市，如果所有的宗教資源，西班牙巴塞羅那城的教堂、柬埔寨的吳哥窟、中國的法華寺全都打包上市，這樣的資本市場離天堂遠，離地獄近。

如此的俗骨俗相，讓虔誠禮佛者心歸何處？一個精神上漂泊的民族，將無存身之地。